穿越大唐之变化

     第三十八章、话说征伐 阎立德思考着孙悠然提出的观点，有一点其他儒学者无法回避：自汉武帝独尊儒术以来，确实没有改变朝代更替的结局。 八还有对“仁”的解释，孔子说“克己复礼为仁”，然而，后人早已扩展了“仁”的意思，用孙悠然的观点来解释“仁”更为恰当。只是，孔颖达那样孔子后代少年成名而且研究儒学一辈子的学者的学术也得不到大家的认同，孙悠然这样一个 以杂学成名的少年小子的观点对于那些研究儒学一辈子的老夫子来说不值一哂。而且虽然提出了观点，但是只是笼统的框架，要论对儒学的掌握还是差得太远，真正要跟别人论战的时候会被别人简简单单就批得体无完肤。不过，阎立德心里却非常赞同孙悠然的观点。 孙悠然没有好好学习过各家的学说，当然没有能力补全内容，所以划定框架后就交给其他人去补充了，他只负责最后审定。 别人都在忙其他事情，孙悠然却和程初讨论着长安来的消息：四月，左领军将军、戎州都督府都督赵孝祖大破西南蛮，斩小勃弄酋长殁盛，擒大勃弄酋长杨承颠。自馀皆屯聚保险，大者有众数万，小者数千人，孝祖皆破降之，平定西南蛮。 程初道：“贞观二十二年四月的时候，右武候将军梁老爷子击松外蛮，下其部落七十二所，直到洱河。怎么现在又打起来了？” ...